紫砂壺韻 紫砂壺是一種生活實(shí)用品，更是一件藝術(shù)品。藏家愛(ài)壺是為了珍藏，為了把玩，以此怡情養(yǎng)性，陶冶情操，從中獲得一種難以言傳的快慰和美感。紫砂壺有一種天成的淳厚、寧?kù)o、平淡的特質(zhì)。玩壺、養(yǎng)壺、藏壺，是一種修心養(yǎng)性，是一種休閑愉悅，是一種情致釋放。
說(shuō)起紫砂，人們首先想到的就是中國(guó)江蘇宜興，宜興的紫砂藝術(shù)歷史悠久，可追溯到宋代，宋代是宜興紫砂藝術(shù)的起源時(shí)期，經(jīng)過(guò)明清兩代的發(fā)展趨于成熟，隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，紫砂陶藝術(shù)日臻豐富完美，也涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)一生為紫砂而活的優(yōu)秀紫砂藝術(shù)家。這些優(yōu)秀的藝術(shù)家們?yōu)橐伺d乃至整個(gè)中國(guó)的紫砂藝術(shù)界的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)，為文化沉淀做了完美的積累。中國(guó)工藝美術(shù)師陳超松為年輕的陶藝家，其作品曾多次獲獎(jiǎng)，并深受收藏人士的喜愛(ài)。
紫砂陶藝術(shù)有一個(gè)突出的特點(diǎn)就是把詩(shī)情畫(huà)意由雕刻藝人直接刻畫(huà)在紫砂陶土上，這種藝術(shù)表達(dá)形式最早見(jiàn)于明代清初，一些文人雅士吟詩(shī)作畫(huà)、題詩(shī)記事于壺上，并有留言作為饋贈(zèng)珍品，那時(shí)以陳曼生、子冶為最，她們推動(dòng)了紫砂陶上陶刻藝術(shù)的發(fā)展，著有“字隨壺傳、壺隨字貴”之說(shuō)法。紫砂藝術(shù)不僅具有獨(dú)特的功能效用，更具有欣賞收藏的價(jià)值。紫砂壺被稱為“世間茶具稱為首”的泡茶器皿，它的內(nèi)容與形式達(dá)到了相對(duì)的統(tǒng)一，內(nèi)容適合、觸覺(jué)舒服、形體完美、美觀大方。紫砂藝術(shù)家陳超松的紫砂壺作品也是傳承了這種藝術(shù)表達(dá)形式，將技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合，締造形態(tài)美與內(nèi)涵美。
陳超松鑄造的紫砂壺具有其自身獨(dú)特的特點(diǎn)，不僅追求形態(tài)的外在美、材質(zhì)的古樸美，還要積極表現(xiàn)藝術(shù)人文美。陳超松認(rèn)為，凡事都需要?jiǎng)?chuàng)新，紫砂藝術(shù)的創(chuàng)新，需要在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，這就要求紫砂藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)有適當(dāng)?shù)纳崛?，汲取?jīng)典，變革創(chuàng)新，在紫砂壺造型不斷得以豐富的同時(shí)，另外需要提升的是制壺人的自身修養(yǎng)和自身內(nèi)涵的豐富，需要不斷開(kāi)闊眼界?，F(xiàn)代形式的創(chuàng)新，除了要求造型和制作工藝的創(chuàng)新，還要講求理念及思維的創(chuàng)新。
陳超松的紫砂壺藝術(shù)作品成績(jī)斐然，其紫砂藝術(shù)作品曾多次獲得獲得中國(guó)工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)獎(jiǎng)項(xiàng)，并且在第三屆中國(guó)茶業(yè)博覽會(huì)一等獎(jiǎng)，第七屆中國(guó)廣州藝術(shù)品精品展金獎(jiǎng)。同時(shí)，陳超松也是優(yōu)秀的青年陶藝家，制壺技藝精湛高超，陳超松多年來(lái)一直致力于弘揚(yáng)推廣和傳承宜興紫砂文化，讓更多熱愛(ài)中國(guó)文化的人都能正確認(rèn)識(shí)到中國(guó)宜興紫砂的魅力。
陳超松的作品得到了師傅與父親的真?zhèn)?，其紫砂藝術(shù)作品紫砂壺以實(shí)用和柔美為長(zhǎng)，近年來(lái)佳作不斷，細(xì)看陳超松的紫砂藝術(shù)作品，其作品具有古樸典雅、工藝精湛、構(gòu)思細(xì)膩、線條順暢、氣韻生動(dòng)的特點(diǎn)，且獨(dú)有現(xiàn)代氣息。其作品采用的是最純正的宜興原礦紫砂泥料為材料，運(yùn)用最傳統(tǒng)的全手工手法，為了體現(xiàn)紫砂最原生態(tài)的本質(zhì)，從作品中可以看出，陳超松在表現(xiàn)傳統(tǒng)的同時(shí)又努力將傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)巧妙地帶入現(xiàn)代感強(qiáng)勁的外形中， 具有充分的文化內(nèi)涵及藝術(shù)品位，同時(shí)令人賞心悅目，觀賞性高，打造了一件件氣韻生動(dòng)、回味無(wú)窮的紫砂藝術(shù)品。
